Giuseppe Lembo

Nel Mezzogiorno d’Italia, ci sono ancora nostalgie per un passato storico che non c’è più; molti sono convinti  che l’invasione piemontese rappresentò una vera e propria tragedia per il Sud, dove regnavano quei borboni che, succhiando il sangue soprattutto della povera gente, si godevano i piaceri della vita, alla faccia dei meridionali costretti a lavorare ed a subire le loro imposizioni spesso violente e retrogradi. Fa sorridere chi ancora condanna l’invasione piemontese, un evento storico, visto come la grande calamità del Sud,strizzando l’occhio a quelle condizioni preunitarie con alla base il conservatorismo del protagonismo borbonico arroccato in se stesso. Ci vuole coraggio a pensare tanto in tale direzione, ritrovandosi ad esaltare i borboni ed a parlare contro i piemontesi, come i mali del Sud. L’Unità d’Italia è stato un evento importante per l’intero paese; è stato e così va visto, soprattutto salutare per il Sud, a cui veniva data la prima grande opportunità di riscatto antropico e di rinascita sociale. Se il percorso non è stato sempre lineare in tale direzione, la responsabilità non è dei piemontesi, portatori di cambiamento e di un nuovo modello di vita d’insieme, ma di quei tanti meridionali abbarbicati al passato per far sopravvivere i loro privilegi, la loro posizione di superiorità e di potere rispetto alle condizioni diffuse di povertà e di ignoranza di un popolo silenzioso e sottomesso agli agrari latifondisti, alla Chiesa, ai nobili che imparruccati vedevano il loro futuro solo nel passato ed in un quotidiano presente, fatto di parassitismi e di vita di ozio, a tutto danno di chi doveva lavorare per i “padroni”, non riuscendo neppure a sopravvivere con le loro famiglie. Erano i loro signori che rifiutavano le terre da coltivare, sempre promesse ma mai cedute al bracciante straccione. Anche la Chiesa con le sue terre ed i suoi privilegi terreni abbondantemente diffusi al Sud era al fianco degli affamatori, condividendone per i propri egoismi, le sorti che portarono ad una Unità d’Italia fortemente contrastata e conflittuale con un cammino, di fatto, separatista nei comportamenti della gente abituata a vivere nel silenzio. La prima grande rivoluzione silenziosa al Sud è nelle azioni di gran rifiuto del bene braccia; dopo il 1860, ad unità avvenuta, i poveri cristi incrociarono le bracci per non essere più sudditi di padroni sanguisughe. Furono questi segnali forti di un cambiamento necessario e fortemente voluto. Abbandonando le terre, si andava realizzando “l’emigrazione”, il grande sogno di milioni di italiani di una migliore vita altrove; al Sud entrò in crisi il vecchio sistema di parassitismo e sfruttamento agrario. In cento anni di emigrazione dal Sud, ma non solo dal Sud, circa 30 milioni di italiani, hanno abbandonato l’Italia, andando a costruire un’altra importante Italia fuori dai confini della patria lasciata per le condizioni di miseria diffusa in cui erano costretti a vivere i “poveri cristi” meridionali e non. Con le pietre parlanti dei luoghi d’origine, gli emigranti si portavano anche la benedizione della Chiesa locale, indifferente ai drammi umani dell’emigrazione subiti per effetto dello sradicamento, per le incomprensioni, per le violenze, per il disagio sia nelle terre di partenza, dove sottratte le migliori risorse per il lavoro dei campi, iniziò il degrado e l’abbandono e dove tante “vedove bianche” attesero per decenni inutilmente il ritorno dei loro mariti, sia nelle terre di arrivo, dove fu lungo e difficile il processo di integrazione e dove il “sogno americano” di libertà dal bisogno e di benessere, costò a tanti, lacrime e sangue. Bisogna rileggere con attenzione ed intelligenza la storia del Sud; l’Unità d’Italia, protagonisti in prima linea i piemontesi, è stato un evento importante e sicuramente positivo. Basta con il piangersi addosso e pensare che siano gli altri, i responsabili dei mali meridionali. Purtroppo al Sud è mancato il protagonismo sociale, per effetto di un familismo diffuso che non ha permesso di pensare al bene comune e di costruire insieme un domani nuovo utile al popolo e non agli sfruttatori che hanno sempre e comunque prevalso facendo propri quegli insegnamenti borbonici di corruzione, di malasocietà, di vessazione e di abbandono della gente al proprio destino. La lezione del passato serve a pensare un diverso presente e soprattutto a costruire un diverso futuro. Ma, considerata la velocità con cui oggi tutto passa, tutto si trasforma, tutto va nella direzione di un mondo senza confini, con un’unica grande società, è importante saper essere attenti al passato senza chiudersi in esso, ma guardando avanti e dando il proprio attivo contributo per il mondo locale e globale che cambia in fretta e cambia soprattutto nei comportamenti umani, purtroppo sempre più spesso poco virtuosi, in quanto dominati dal virus del dominio e da un apparire egoistico che va contro la morale ed il bene comune. Bisogna ed in fretta pensare positivo; è una necessità per tutti. Bisogna lottare insieme per sconfiggere quei mali del Sud che appartengono alle radici di un passato pre-unitario che si fondava sul privilegio dei pochi e che non permetteva a nessuno di alzare la testa, di ribellarsi per amore della libertà e dei diritti umani. Guardando a fondo le pagine della nostra storia, c’è da riconoscere che il Sud è uscito dalla disperazione sociale e dalle sue condizioni di degrado in epoca post-unitaria; diminuisce l’alfabetismo, migliorano le condizioni sociali, le condizioni igieniche ed alimentari; tanto, anche grazie alle rimesse degli emigranti. C’è, ovunque, protagonismo ed aria nuova da riscatto umano e sociale. Il familismo meridionale, ancora oggi fortemente radicato nelle coscienze della gente, trova la sua ragione d’essere in quel passato pre-unitario che al Sud non è riuscito mai ad aprirsi ad uno stare insieme solidale e ad un associazionismo cooperativistico che positivamente si radicò in altre parti d’Italia. L’Unità d’Italia, ancora oggi messa in discussione dal puro fanatismo di qualche nostalgico del mondo dei borboni, di fatto è stata un grande evento anche per un reale cambiamento del Sud e per un destino nuovo della gente meridionale da sempre sfruttata da un padronato allineato ai borboni, senza scrupoli, assetato di averi, che barattava lunghe e sudate giornate di lavoro per un piatto di lenticchie, una manata di fichi, un pugno di farina, poche gocce d’olio e se andava bene, un qualche soldo che non garantiva neppure il minimo per la sopravvivenza. Il Sud, mettendo da parte, le nostalgie di un passato storico che non verrà e che non è per niente opportuno che torni, per uscire dall’attuale condizione di disagio economico-sociale deve, prima di tutto, sentirsi culturalmente integrato al paese Italia; è parte importante e vitale dell’unità nazionale; deve saper acquisire i valori fondanti della cultura europea e mondiale. Anche al Sud ci sono in vista cambiamenti epocali; anche il Sud, non certamente ovunque imbalsamato e/o crocefisso, può sperare in scenari nuovi, il frutto di uno svecchiamento possibile, con sulla scena nuovi volti, utili ad innovare, prima di tutto la politica, per così poi innovare la società purtroppo oggi comatosa e priva della vitalità del fare, necessaria al cambiamento ed allo sviluppo. Il PIL pro capite campano rappresenta il 60% di quello del Nord; si tratta di un dato fermo da ormai 50 anni. Bisogna estirpare ed in fretta, il malessere sociale, il cancro del potere malavitoso e soprattutto i comportamenti di illegalità diffusa nella gente comune, sempre meno attenta alla legalità ed ai comportamenti singoli ed associati poco virtuosi, poco legittimi e dal sapore proprio di un diffuso antistato padrone anche dell’aria che si respira.