Il Vangelo commentato – Abbazia Della Scala

Matteo Cap. 25, 1–12   “Ecco lo sposo! Andategli incontro!”

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola: «Il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini che presero le loro lampade e uscirono incontro allo sposo. Cinque di esse erano stolte e cinque sagge; le stolte presero le loro lampade, ma non presero con sé l’olio; le sagge invece, insieme alle loro lampade, presero anche l’olio in piccoli vasi. Poiché lo sposo tardava, si assopirono tutte e si addormentarono. A mezzanotte si alzò un grido: “Ecco lo sposo! Andategli incontro!”. Allora tutte quelle vergini si destarono e prepararono le loro lampade. Le stolte dissero alle sagge: “Dateci un po’ del vostro olio, perché le nostre lampade si spengono”. Le sagge risposero: “No, perché non venga a mancare a noi e a voi; andate piuttosto dai venditori e compratevene”. Ora, mentre quelle andavano a comprare l’olio, arrivò lo sposo e le vergini che erano pronte entrarono con lui alle nozze, e la porta fu chiusa. Più tardi arrivarono anche le altre vergini e incominciarono a dire: “Signore, signore, aprici!”. Ma egli rispose: “In verità io vi dico: non vi conosco”. Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l’ora».

 “Parola del Signore” “Lode a te o Cristo”

  Padre Antonio Cassano

 Gesù continua i suoi giorni a Gerusalemme e, dopo aver avuto incontri molto accesi con vari gruppi che lo hanno messo alla prova, ha ormai consapevolezza della sua condanna. Ecco allora raccontare la sua prossima morte attraverso la parabola dei contadini omicidi (Mt 21,33-46) e anche la parabola delle dieci vergini (Mt 25,1-13), in cui parla della morte di ciascuno. Questa parabola è utilizzata da Gesù per raccontare della fine di ogni uomo, ma anche del suo inizio. In che senso? Gesù paragona la conclusione della vita di ciascun uomo come la preparazione a una festa di nozze, nella quale Gesù stesso è lo sposo e l’ umanità, ogni singola persona, è invitata. Ogni persona è rappresentata dal corteo delle ragazze vergini che ai tempi di Gesù tradizionalmente accompagnava la sposa durante la festa di matrimonio; all’arrivo dello sposo tutti entravano, compreso il corteo delle vergini, e iniziava la festa. Ora, Gesù, utilizza questa parabola per mettere in rilievo il tema della vigilanza, dell’essere pronti: Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l’ora. Tutte e dieci le vergini a un certo punto, nell’attesa, si addormentarono, a significare la morte di ciascuna. L’addormentarsi è il modo con cui Gesù parlava ai suoi della morte di Lazzaro: “Il nostro amico Lazzaro s’è addormentato; ma io vado a svegliarlo”. Gli dissero allora i discepoli: “Signore, se si è addormentato, guarirà”. Gesù parlava della morte di lui, essi invece pensarono che si riferisse al riposo del sonno. Allora Gesù disse loro apertamente: “Lazzaro è morto e io sono contento per voi di non essere stato là, perché voi crediate. Orsù, andiamo da lui!”. Allora Tommaso, chiamato Dìdimo, disse ai condiscepoli: “Andiamo anche noi a morire con lui!” (cfr. Gv 11,11-16). Perché Gesù parla della morte come di un sonno? Perché ci sveglierà nel giorno della resurrezione, la mezzanotte della parabola, giorno in cui inizierà la grande festa del nuovo mondo. Chi parteciperà alla festa? Chi si sarà preparato. Nella parabola la preparazione è simboleggiata dall’olio. Le cinque vergini sagge entrano alla festa perché hanno avuto la saggezza di prepararsi; mentre le vergini stolte trovano la porta chiusa appunto perché non hanno avuto cura di prepararsi. Ma in cosa consiste la preparazione? La possiamo cogliere dalle parole di Gesù: In verità io vi dico: non vi conosco. Gesù non le conosce, non sa chi siano. E siccome la conoscenza implica famigliarità, comunione, frequentazione, è facile pensare, fuor di metafora, che quelle donne rappresentano tutti coloro che vivono lontano da Gesù, dai suoi insegnamenti. Per cui, quando morranno, essi non potranno vivere quella comunione senza fine nella nuovo mondo, d’ altro canto la comunione continueranno a viverla quanti hanno voluto nella propria vita conoscere Gesù, amarlo e seguirne gli insegnamenti. Questo era il desiderio che nutriva Paolo: Per me infatti il vivere è Cristo e il morire un guadagno (Fil 1,21).